O sistema de yoga clássico foi codificado por Patanjali a cerca de 250 anos antes de Cristo. Patanjali foi o grande rishi (sábio) que sistematizou todo o conhecimento disponível à época numa sequência de oito etapas denominada de Ashtanga yoga, conhecida também por Raja yoga ou yoga integral. O Ashtanga yoga compõe-se das seguintes etapas:  

 

							8. Samadhi
						7. Dhyana
					6. Dharana
				5. Pratyahara
			4. Pranayama
		3. Asanas
	2. Niyamas
1. Yamas

                                                                                                                                   

 

1. YAMAS:  atitudes e práticas éticas que regulam nosso relacionamento com os outros.

 

       1.1  Ahimsa: Não-violência.

           Não apenas a violência física, mas em todos os sentidos: através de palavras, pensamentos ou ações contra qualquer forma de vida. 

       1.2  Satya: Verdade

              Seguir o caminho da verdade e expressá-la com honestidade sem causar mal a outros. 

       1.3 Asteya: Não-roubar

             Não desejar o que não lhe pertence. Não tomar crédito de algo que não é seu por direito. 

       1.4  Brahmacharya: Caminho a Brahman (Consciência Cósmica)

              Exercer controle sobre o instinto sexual e prazeres em geral, de modo que os mesmos não causem perturbações à mente, a fim de dirigi-la para propósitos mais elevados. 

       1.5  Aparigraha: ausência de ganância ou cobiça

              O aprisionamento aos bens materiais e o desejo de ter sempre mais leva à infelicidade. 

2. NIYAMAS: auto-disciplinas construtivas destinadas a organizar nossa vida cotidiana.

   

       2.1 Shautcha: pureza

            A nível físico significa higiene externa e interna e a nível mental, pureza nos pensamentos e equilíbrio nas emoções. 

       2.2 Tapas: austeridade / disciplina

            Auto-disciplina ( esforço pessoal na mobilização de energia ) em qualquer atividade que leve ao auto-crescimento. 

       2.3 Santosha: contentamento

            É uma atitude positiva de satisfação interior e de contentamento com o que se possui. O contentamento traz paz mental. 

       2.4 Svadhyaya: estudo de si próprio

             Através da literatura e do auto-conhecimento, busca-se o desenvolvimento da atitude yóguica e o crescimento espiritual. 

       2.5 Ishvara Pranidhana: entrega ao Superior

Após termos efetuado o melhor possível em qualquer situação, reconhecemos nossas limitações e, assim, entregamos à Vontade Superior o que está fora do nosso alcance. 

3. ASANAS:  posturas.

Através de movimentos lentos ou de posições estáticas executadas com consciência adquire-se um melhor estado psico-físico, que leva ao bem-estar geral e ao auto-conhecimento. 

4. PRANAYAMA: controle do prana (bio-energia).

Consiste em vários exercícios respiratórios que atuam não só a nível físico como também mental, emocional e energético. O pranayama desenvolve o controle sobre o sistema nervoso autônomo. 

5. PRATYAHARA: abstração (desligamento) dos sentidos

Constitui uma preparação para o relaxamento profundo e para a concentração. Com esta etapa inicia-se a yoga voltada para o interior. 

6. DHARANA: concentração

Asanas, pranayama e pratyahara preparam a mente do praticante para a concentração. O praticante passa a não se envolver mais com suas divagações mentais. 

7. DHYANA: meditação

O processo de Dharana prolongado conduz a Dhyana. O princípio básico que envolve a meditação é o desenvolvimento cada vez mais profundo da consciência interna. 

8. SAMADHI: estado mais elevado da consciência

A vivência progressiva dos diversos estados da consciência durante a meditação leva ao Samadhi ou Nirvana. Neste estado há a total identificação com o EU Superior (Consciência Universal).  É importante destacar que não se tem a obrigação de seguir as oito etapas nesta sequência. Cada praticante deve procurar a melhor forma de seguir os ensinamentos de Patanjali.  

Referências Bibliográficas:

 1. Gharote, M.L., Yoga Aplicada: da Teoria à Prática, FMU, 1996.2. Taimni I.K., A Ciência do Yoga, Editora Teosófica, 1996.3.Ballentine R., Swami Rama, Swami Ajay , Yoga and Psychotherapy, The Evolution of  Consciousness, The Himalayan International Institute of Yoga, 1976.